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Materia: Filosofia
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Orfismo La filosofia cerca di dare spiegazioni razionali recuperando temi religiosi : ad esempio , come ? nato il mondo ? Cos? come nella religione ci sono varie correnti di pensiero , anche nella filosofia ? cos? . La religione greca , tuttavia , non ? paragonabile alle grandi religioni monoteiste . Se la societ? ? cattolica , allora tutti sono cattolici ; se la societ? ? musulmana , allora tutti sono musulmani . Nel mondo greco non vi erano attriti religiosi e le condanne per reati religiosi erano rarissime . Mentre le nostre religioni sono ” esclusiviste ” , nel mondo greco c’erano delle divinit? maggiori che venivano venerate ovunque , ma accanto a queste ogni citt? aveva le sue divinit? specifiche . Nel mondo greco ? interessante rilevare un dualismo religioso : c’era la cosiddetta RELIGIOSITA’ OLIMPICA , una religione pubblica che mirava a risolvere i problemi comuni dell’intera citt? . Al giorno d’oggi la religione ? individuale e spirituale : ognuno prega la divinit? affinch? risolva i problemi personali . La religiosit? olimpica prevedeva invece che si richiedesse la risoluzione di problemi collettivi . Va poi notato che era quasi sempre un chiedere la protezione da cose materiali : guerre , carestie , epidemie … Come mai questo interesse collettivo ? La risposta ? reperibile nel fatto che a quei tempi nella societ? greca non c’era differenza tra cittadino e uomo privato . Per noi invece i due aspetti sono ben distinti : abbiamo una vita privata ed una vita in cui facciamo parte della societ? . E’ chiaro che una religione come quella olimpica non appagava il singolo cittadino e le sue esigenze : tutti noi ci chiediamo ” che ne sar? di me ? Quale ? il mio destino ? ” . Questa religione deve il suo nome all’ Olimpo , il monte greco sulle vette del quale si riteneva risiedessero gli dei . Oltre alle divinit? dell’ Olimpo , c’erano anche le divinit? KTONE’ , ossia le divinit? della terra , ” create ” dagli strati popolari anteriori ai Greci . Queste divinit? hanno spesso a che fare con l’agricoltura e con la fertilit? del suolo : ne ? un esempio Persefone . Viene naturale chiedersi che cosa c’entrino queste divinit? con gli interessi personali , individuali degli uomini : questi culti in origine erano culti della fertilit? del suolo , poi l’alternarsi delle stagioni venne paragonato alla nascita e alla morte della natura : cos? come muore la natura durante l’inverno per poi rinascere in primavera , anche l’uomo muore e nasce . Questo determin? il passaggio degli interessi collettivi e della comunit? a quelli individuali e propri del singolo cittadino . Questi culti erano caratterizzati dai MISTERI , una parola di derivazione incerta : vi ? chi sostiene che derivi dalla parola greca ” muthos ” , mito , e chi ? convinto che derivino dal verso che si emette quando non si parla : mmm… In effetti i misteri erano un qualcosa che non andava rivelato e parrebbe quindi pi? attestata la seconda ipotesi . Tuttavia i misteri si basavano su veri e propri miti e quindi la seconda ipotesi ? valida . Strettamente collegato a questi misteri ? l’orfismo , una setta misterica sviluppatasi intorno al settimo secolo a.c. . L’Orfismo si basava su due miti . 1) Quello di Orfeo , che and? nel mondo dei morti per farsi ridare indietro la donna amata , Euridice ; l’avrebbe riavuta se non si fosse mai voltato a vederla durante il tragitto che conduceva dal mondo dei morti a quello dei vivi , ma non si trattenne e mand? tutto all’aria . 2) Quello di Dioniso . Questo mito dice che i Titani uccisero e di ()

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