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“I Malavoglia” di Giovanni Verga Giovanni Verga: la vita e le opere Giovanni Verga è unanimemente riconosciuto come il più grande dei nostri scrittori veristi. Nato a Catania nel 1840, vi restò fino all’età di venticinque anni, fino a quando, dopo aver interrotto gli studi di giurisprudenza per tentare la via dell’arte e dopo avere scritto i suoi primi romanzi sul modello dei romanzi storici risorgimentali (“Amore e patria”, “I carbonari della montagna”, “Sulle lagune”) si trasferì a Firenze, ove frequentò i maggiori salotti letterari e compose le sue prime opere di successo, “Una peccatrice” e “Storia di una capinera”, che risentono spiccatamente dell’influenza del secondo romanticismo, ma già rivelano la tendenza del Verga alla ricostruzione oggettiva di ambienti e personaggi. Nel 1872 si trasferì a Milano ed anche qui fu bene accolto negli ambienti culturali e dell’alta borghesia e proseguì nella sua attività di scrittore di successo e compose altri romanzi, “Eva”, “Tigre reale” ed “Eros”, nei quali persiste la volontà di compiacere al pubblico dei suoi ammiratori tardo-romantici, ma si accentua la tendenza verso una più attenta ed oggettiva analisi della psicologia umana (visibili i segni dell’influenza degli “scapigliati”) e affiora l’esigenza di scoprire un mondo umano più autentico, che fosse cioè espressione più vera dell’universo umano, un mondo in cui vivono le genuine passioni primordiali legate ai bisogni elementari della sopravvivenza e depurate delle angosce fittizie e delle lacrime false, tipiche degli ambienti borghesi intristiti ed annoiati in una vita vanamente lussuosa e profondamente viziata. Si avvertono, cioè, i primi segni del bisogno impellente di una nuova moralità personale, di una rigenerazione spirituale, che lo porterà al ripudio della vita salottiera fino allora condotta ed alla intuizione che l’umanità più vera è quella che si è lasciata alle spalle, nelle desolate terre malariche della Sicilia, quella che stenta la vita giorno dopo giorno nelle cave di pietra, nelle saline, o su di una barca sgangherata che affronta i rischi di un mare a volte spietato nella sua violenza, quasi sempre avaro dei suoi pesci. Si matura così nel Verga, a poco a poco, una sorta di redenzione, prima morale e poi poetica, lucida e consapevole, che lo porta alla cosiddetta conversione al verismo, ma che è piuttosto uno sbocco naturale della sua personalità di uomo e di artista, una riscoperta della propria umanità più pura che si era lasciata un po’ deviare dal suo corso naturale dalla suggestione dei primi successi mondani. Già un anno prima di “Tigre reale” e di “Eros” aveva tentato di dare una risposta alla sua più genuina vocazione scrivendo la novella “Nedda” (1874), ambientata in Sicilia ed ispirata alla poetica verista. Non tarderà a rendersi conto di aver imboccato la strada giusta proprio con questa novella che tanto si distaccava, nel motivo e nello stile, dalle sue opere precedenti, e proseguirà poi sempre per questa via, fino a quando, stanco e deluso per la scarsa considerazione tributatagli sia dal pubblico che dalla critica, deciderà di far ritorno alla sua città natale e di non scrivere più. Il 1880 segna l’ingresso ufficiale del Verga nell’area del verismo italiano. E’ di quest’anno, infatti, la pubblicazione della prima raccolta di novelle dichiaratamente veriste, “Vita dei campi”, tra le quali compaiono alcune fra le più famose novelle del Verga (“Cavalleria rusticana”, “Jeli il pastore”, “Rosso Malpelo”, “La lupa”, oltre a “L’amante di Gramigna”, nella cui breve prefazione traccia le linee della sua nuova poetica). La sottile ma esplicita polemica contro il bel mondo borghese, cui appartiene la dama destinataria della lettera, mette a chiare note in luce l’inconsistenza di quel mondo e fa emergere per contrasto tutta la serietà della misera condizione della plebe del sud, che in modo naturale rappresenta la realtà drammatica della vita, ove è legge fondamentale la lotta per la sop ()



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I Malavoglia ‘ I Malavoglia ‘, romanzo di Giovanni Verga scritto nel 1881, inserito in una raccolta di opere denominata “Il ciclo dei vinti”. Il titolo è il cognome di una famiglia siciliana di cui il libro narra la storia e gli innumerevoli eventi che porteranno la stessa in disgrazia e al suo scioglimento. ? una famiglia di pescatori siciliani che vive onestamente del proprio lavoro nel paese di Aci-Trezza. Per tentare di migliorare le precarie condizioni economiche, essi decidono un giorno di comprare da un usuraio un carico di lupini, per andare a rivenderli oltremare. Nel viaggio però la barca fa naufragio, il carico finisce in mare e Bastianazzo, il capofamiglia, annega. Il nonno e i nipoti, rimasti soli, devono mettersi a lavorare a giornata sotto altri pescatori, per racimolare i soldi necessari a pagare il debito con l’usuraio e a rimettere in sesto la barca. Ma ogni sforzo di ripresa sembra urtare contro un destino avverso: Luca infatti, il più volenteroso dei nipoti. richiamato alla armi per lo scoppio della guerra con l’Austria, muore in battaglia; la madre, già provata dalla precedente disgrazia, muore di colera. La famiglia stessa sembra sfasciarsi: ‘Ntoni, il fratello maggiore, diventa sempre più riottoso e si dà al contrabbando, finché non finisce in galera per aver ferito un doganiere; la sorella Lia, come lui ribelle, fugge di casa; infine anche il vecchio nonno, stanco e malato, muore all’ospedale. A recuperare la vecchia casa e a continuare la famiglia resta il giovane Alessi, che raccoglie con sé la sorella superstite, Mena. Si delineano, nel corso della storia, tutti gli elementi dei vari personaggi. I principali sono i membri della famiglia Malavoglia, composta dal vecchio padron ‘Ntoni (Antonio), da suo figlio Bastianazzo e dalla moglie Maruzza, dai cinque nipoti ‘Ntoni, Luca, Mena, Lia e Alessi. La figura del vecchio nonno domina con la sua ostinata volontà, il suo attaccamento alla famiglia e al lavoro, il suo senso dell’ onestà; queste caratteristiche si ritrovano nel figlio e nei due nipoti Luca e Alessi. Il terzo nipote maschio, ‘Ntoni, è invece più svogliato e si lascia facilmente abbattere dalle difficoltà. Tra le ragazze, Lia è insofferente della vita povera che conduce, mentre Mena ha un carattere più remissivo. La madre, Maruzza, è una donna che vive per la famiglia, in lotta continua con la povertà e la “mala sorte” che sembra perseguitarli tutti. Nel Ciclo dei vinti Verga va oltre l’aspetto descrittivo dell’opera, che diventa testimonianza speculare della realtà sociale. Quindi l’autore si propone di dimostrare come a qualsiasi livello sociale valgano le teorie “dell’ostrica”: tutti aspiriamo a migliorare la propria condizione di vita, e tutti falliamo in questo tentativo di trasgredire il proprio ruolo sociale, come l’ostrica che muore se si stacca dal suo scoglio (ciò che avviene esattamente nel romanzo: la famiglia cerca di migliorare la propria vita, mentre poi in realtà questa ricerca la porterà alla rovina). Questo è un punto di distacco con gli schemi del Verismo, poiché con queste opere Verga vuole andare oltre gli interventi “emotivi” che traspaiono dall’impo-stazione narrativa del Verismo. Se sul piano della concezione esistenziale Verga si distacca dalle teorie del Verismo, non si può negare che rientri in esso sul piano della tecnica narrativa e della tematica. Elementi che rientrano negli schemi Veristici sono: La narrazione rigorosamente realistica; La scelta di una lingua aderente a quella che i personaggi avrebbero realmente usato, se pur tradotta dal dialetto in italiano; La tecnica narrativa, basata sui fatti e sul dialogo (a differenza del romanticismo, il personaggio emerge da quello che fa e che dice, poiché l’autore non ha il diritto di entrare dentro la sua psicologia). Le parti connettive del romanzo non lasciano mai trasparire l’intervento dell’autore e sembra uscire dalla bocca di un anonimo paesano, portavoce dell’intera comunità di Ac ()



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