Per scaricare il lavoro sul tema "Dewey: uomo e natura", premete sul pulsante "scaricare" e inserite il codice di conferma. Dopodiché aspettate alcuni istanti per poter scaricare il file.
Sulla presente pagina StudentMile.net tra i lavori somiglianti per gli studenti e alunni Voi troverete tanti altri le recezioni, rapporti, lavori di corso e tesi su questo tema, brevi esposizioni sulla letteratura, le traduzioni dei lavori su questa tema dalla lingua latina e greca all’italiano. Per gli studenti sono accessibili le recezioni pronti sui libri del scrittori italiani ed esteri su questa tema. Le risposte sul test degli esami si possono richiedere con l’aiuto di questo modulo. Le recezioni contengono il breve contenuto del libro, le annotazioni e riassunti di testo completo.
Se avete bisogno di un altro lavoro su questo tema, allora potete richiedere con l’aiuto del rispettivo modulo.
Tutti i lavori si possono scaricare completamente gratuito. Questo lavoro posso discutere e aggiungere con propri materiali. Aggiungi le proprie lezioni e altri materiali di riferimento o l’informazioni. I documenti di testo presentati in formato Word(.doc), PDF(:pdf). I lavori in laboratorio e risultati di esperimenti in Excel(.xls).
Tutti i lavori archiviati con l’aiuto di WinZip.
L’autori del sito non assumono nessuna responsabilità del contenuto dei file e gli informazioni.
Il sito meglio aprire con l’aiuto di Mozilla Firefox.

Materia: Filosofia
Dimensione: 7 Kb

Scarica Gratis

Uomo e natura Il mondo dell’esperienza costituisce una realt? unitaria nella quale non ci sono elementi isolati, ma un unico complesso di interrelazioni. Questo vale ovviamente anche per il processo di indagine che abbiamo descritto sopra. L’individuo che conduce l’indagine non ? una realt? esterna alla situazione in cui opera e che intende modificare. Non c’? un soggetto della conoscenza autonomo e contrapposto ad un oggetto. Soggetto e oggetto sono funzioni che emergono nel corso stesso dell’indagine. Il soggetto non ? che un organismo che “diventa un soggetto conoscente in virt? del suo impegno in operazioni di ricerca controllata”. Analogamente l’ oggetto ? quella parte dell’esperienza che il soggetto considera come un insieme di elementi permanentemente definiti come realt? gi? costituite che esistono indipendentemente dall’attivit? conoscitiva o pratica del soggetto stesso. Naturalmente le funzioni del soggetto e dell’oggetto sono strettamente interdipendenti: l’una esiste solo in quanto esiste l’altra. Per indicare questa relazione, Dewey usa negli ultimi scritti il termine transazione mutato dal mondo dell’economia e degli affari. Qui la transazione indica il rapporto che viene a instaurarsi tra un compratore e un venditore che non esistono per? l’uno indipendentemente dall’altro:il compratore ? tale perch? esiste un venditore e viceversa. Nello stesso modo, un organismo si costituisce come soggetto solo in quanto definisce come oggetto una determinata porzione di esperienza e viceversa. Ispirata alla stessa esigenza monastica ? la concezione deweiana del rapporto mente-corpo . Contro ogni interpretazione dualistica di questa relazione Dewey precisa che l’uomo ? un’unita psico-fisica. La mente non pu? esistere indipendentemente dalle condizioni organiche del corpo, cos? come questo a sua volta non pu? sussistere se non in dipendenza dalle condizioni ambientali. Noi non abbiamo espressioni linguistiche adeguate per esprimere tale unit? psico-fisica, osserva Dewey, per cui dobbiamo ricorrere all’espressione composta “mente-corpo”. Ma le due parole che la compongono non indicano due realt? diverse, bens? ancora una volta, due aspetti o funzioni dello stesso organismo. L’elemento “corpo” esprime l’accumularsi e il persistere di determinati effetti dell’ambiente sull’organismo; mentre, la componente “mente” si riferisce alla capacit? di quest’ultimo di aggiungere elementi differenziali, di elaborare risposte che conducano a un’ulteriore modificazione dell’ambiente. Considerazioni affini a quelle fatte per le nozioni di soggetto e di mente valgono anche per il concetto di coscienza . Tanto il pensiero idealistico, quanto quello realistico si erano fondati su una nozione di coscienza intesa come una realt? sussistente di per s? e indipendente dal proprio contenuto, sia che quest’ultimo venisse a sua volta considerato indipendente dalla coscienza(realismo), sia che venisse invece risolto in essa(idealismo).Viceversa, per Dewey, la coscienza ? il momento in cui l’esperienza rivela la sua dimensione problematica, preludendo cos? all’innesco del prodotto conoscitivo. Tutte le azioni compiute durante la giornata fanno parte della mia esperienza, ma soltanto in un certo numero di casi l’esperienza si traduce in coscienza, perch? si fa sentire l’esigenza di una sua correzione o trasformazione. Un uomo che cammina per la strada ? soltanto un organismo che interagisce con l’ambiente, ma se la strada ? piena di pozzanghere, quell’uomo che ora guarda dove mette i piedi, ? un organismo che ha sviluppato in s? la funzione della coscienza. La coscienza non ? quindi, una condizione ontologica assoluta, ma soltanto una funzione relativa a una particolare condizione transitoria. Altrettanto relativa ? la nozione deweiana di io . Anche qui viene completamente messa da parte la concezione di un io sostanziale e permanente, sede ontologica o psichica della specifica individualit? del soggetto. Nella stragrande maggioranza dei casi l’organismo ()

Appunti correlati:

• Riassunti di Dewey: uomo e natura
• Saggi breve di Dewey: uomo e natura
• Temi svolti di Dewey: uomo e natura
• Tesine di Dewey: uomo e natura
• Scarica Schema su Pirandello gratis
  Materia: Letteratura Italiana Dimensione: 8.59 Kb Scarica Gratis La vita dell’autore pu? essere divisa in varie fasi, esse sono: Gli anni della formazione (1867 - 1892) Ambiente. Scarica (157, 57%)
• Scarica Fichte: la dottrina della scienza gratis
  Materia: Filosofia Dimensione: 9.74 Kb Scarica Gratis La dottrina della scienza Fichte ritiene che, per fondare il criticismo su basi solide, occorra individuare un principio assolutamente primo e incondizionato, dal quale l’ intero sapere. Scarica (118, 49%)
• Scarica Sartre: l’esistenzialismo gratis
  Materia: Filosofia Dimensione: 7.5 Kb Scarica Gratis L’ esistenzialismo La tematica della libert? ? il fulcro de L’essere e il nulla , che ha per sottotitolo Saggio di ontologia fenomenologica ; l’essere della coscienza, che. Scarica (49, 44%)
• Scarica Schelling: l’idealismo trascendentale gratis
  Materia: Filosofia Dimensione: 7.11 Kb Scarica Gratis L’idealismo trascendentale Negli scritti di filosofia della natura Schelling si proponeva di ritrovare il soggetto nell’oggetto,lo spirito nella natura.Nel sistema dell’Idealismo trascendentale del 1800 egli compie invece l’operazione. Scarica (101, 42%)
• Scarica Fichte: la conoscenza gratis
  Materia: Filosofia Dimensione: 7.81 Kb Scarica Gratis La conoscenza L’ io e il Non-io si oppongono e si limitano a vicenda. Si pu? dunque parlare sia di una determinazione dell’ Io da parte del. Scarica (93, 42%)
• Scarica Bergson: immaginazione, percezione e memoria gratis
  Materia: Filosofia Dimensione: 7.18 Kb Scarica Gratis Immaginazione, percezione e memoria La durata reale esprime l’intima essenza della coscienza. Ma che rapporto intercorre tra coscienza e materia, tra vita interiore del soggetto. Scarica (83, 40%)
• Scarica Schopenhauer: la conoscenza gratis
  Materia: Filosofia Dimensione: 7.87 Kb Scarica Gratis La conoscenza A fondamento della dottrina schopenhaueriana della conoscenza vi ? la distinzione kantiana tra fenomeno e cosa in s?. Alla prospettiva di Kant Schopenhauer apporta per?. Scarica (57, 39%)

72 views.