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Martedì, Marzo 25th, 2008


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Materia: Letteratura Italiana
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Ultime lettere di Jacopo Ortis - Lettera del 4 dicembre - L’incontro con il Parini Di filosofo saresti fatto tiranno.Gli entusiasmi di Jacopo ed i rischi dell’azione militare. Jacopo in questo incontro con il Parini porta a maturazione il suo dramma interiore ed elabora forse ancora inconsapevolmente la decisione del suicidio, in quanto ritiene preclusa ogni via all’azione. Parini ? la coscienza storica dei mali dell’Italia. La dominazione francese non ha certo mutato il clima politico e culturale del nostro Paese: Domina la vilt?, la scarsa considerazione per la virt? e la generosit?. Se Jacopo decidesse di unirsi ad altri patrioti per tentare di recuperare la libert? del Veneto fallirebbe sia per l’impossibilit? storica di realizzare i suoi piani, sia perch? snaturerebbe il senso della sua missione tra gli uomini. Egli ? eroe generoso ed invece - operando clandestinamente - dovrebbe adottare la violenza, di cui tutti i dominatori si servono per la conservazione del potere. Ripensando al Principe di Machiavelli - che ricordava come il potere si accompagna spesso alla sopraffazione ed al sangue - ed al Trattato della tirannide di Alfieri, Parini esorta Jacopo a non cedere alla tentazione di esercitare - a sua volta - il potere cieco e sanguinario del tiranno. Il discorso non ? strettamente legato alla contingenza dei fatti storici, ma ? molto suggestivo nel richiamare due chiari modelli di azione: - Parini ? il letterato che racchiude nella sua coscienza pura e generosa il dolore per i mali della patria. E’ religioso non crede al suicidio, teme ogni compromesso col potere, ? l’intellettuale moderato che detesta la violenza, la quale snatura tutto ci? che di meglio l’uomo possiede. - Jacopo ? invece uomo di azione, teso al superamento di una prova estrema; vive una disperazione totale a cui tenta di sottrarsi con slancio generoso. Vuol lasciare una testimonianza eroica di s? e, mancando la prova, sceglie la via del suicidio. Aderisce ancora al materialismo pessimistico che abbandoner? solo nei Sepolcri. Jer sera dunque io passeggiava con quel vecchio venerando nel sobborgo orientale della citt? sotto un boschetto di tigli. Egli si sosteneva da una parte sul mio braccio, dall’altra sul suo bastone: e talora guardava gli storpj suoi piedi, e poi senza dire parola volgevasi a me, quasi si dolesse di quella sua infermit?, e mi ringraziasse della pazienza con la quale io lo accompagnava. S’assise sopra uno di que’ sedili ed io con lui: il suo servo ci stava poco discosto. L’INCONTRO CON IL PARINI Percezione della sua fisica debolezza di Parini rispetto per la persona anziana e per la sua austerit?, riserbo, compostezza nell’osservarlo. Il Parini ? il personaggio pi? dignitoso e pi? eloquente ch’io m’abbia mai conosciuto; e d’altronde un profondo, generoso, meditato dolore a chi non d? somma eloquenza? Mi parl? a lungo della sua patria, e fremeva e per le antiche tirannidi e per la nuova licenza. Le lettere prostituite; tutte le passioni languenti e degenerate in una indolente vilissima corruzione: non pi? la sacra ospitalit?, non la benevolenza, non pi? l’amore figliale - e poi mi tesseva gli annali recenti, e i delitti di tanti uomiciattoli ch’io degnerei di nominare, se le loro scelleraggini mostrassero il vigore d’animo, non dir? di Silla e di Catilina, ma di quegli animosi masnadieri che affrontano il misfatto quantunque e’ si vedano presso il patibolo - ma ladroncelli, tremanti, saccenti - pi? onesto insomma ? tacerne RITRATTO PSICOLOGICO DEL PARINI Si ha qui la definizione del modello ideale di poeta civilmente impegnato, consapevole del dramma italiano. E’ il letterato ( l’intellettuale si direbbe modernamente ) che rispecchia criticamente la sofferta presa di coscienza della situazione italiana e vive interiormente il dramma della mancata libert? della patria. Egli richiama emblematicamente gli ideali di Vittorio Alfieri. Rievoca ()



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