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Martedì, Marzo 25th, 2008


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Materia: Storia
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Storia antica del popolo ebraico Storia antica Si pu? iniziare a parlare degli ebrei da Abramo (XVIII a.e.v.) poich? ? accanto al suo nome che appare per la prima volta l’appellativo “l’ebreo” (Genesi 14: 13), forse perch? viene dall’altra parte del fiume o perch?, fra tanti idolatri, ? l’unico ad adorare un solo Dio o pi? semplicemente perch? era nipote di Eber (Genesi 11: 14,17). Da Abramo e Sara nascer? Isacco: quella della sua nascita, ? la prima “Annunciazione” a dir poco anomala che incontriamo nei testi sacri tanto che suscita il “riso” (Isacco=figlio del riso) negli stessi protagonisti, e in tanta gioia anche Dio sorride (forse ? l’inizio dell’autoironia di tanta letteratura ebraica). Isacco sposa Rebecca e nascono Esa? e Giacobbe. Quest’ultimo sar? chiamato anche Israele, pertanto da questo momento i suoi discendenti potranno essere chiamati indifferentemente ebrei o israeliti, ma sarebbe ancora storicamente inesatto chiamarli giudei. Giacobbe sposa Lea e Rachele, nasceranno dodici figli capostipiti delle dodici trib?. In realt? solo undici trib? discendono dai figli, poich? i figli di Levi, iniziando la casta sacerdotale non avranno terra, pertanto torneranno a dodici con Efraim e Manasse, figli del figlio Giuseppe. I pi? famosi saranno Giuda da cui discender? Re David, Giuseppe che, divenuto poi vicer? d’Egitto, salver? la sua famiglia dalla carestia, e il pi? piccolo e il pi? amato Beniamino. Per quattrocento anni resteranno in Egitto, prima liberi poi schiavi finch? nascer? Mos?, il salvatore del suo popolo. Sfuggito alla strage dei figli maschi degli ebrei ordinata dal faraone, Mos? riuscir? a guidare gli ebrei al di l? del Mar Rosso fino al deserto del Sinai. Si calcola che l’Esodo avvenne tra il XIII / XII secolo a.E.V., e pertanto i Comandamenti regolano la vita degli ebrei da circa tremila e cinquecento anni. I 600.000 ebrei usciti dall’Egitto vagheranno nel deserto per quarant’anni finch? sar? una generazione del tutto nuova e libera ad entrare nella Terra Promessa sotto la guida di Giosu?. A Giosu? seguono i Giudici, capi carismatici cui il popolo si rivolge per essere guidato (Gedeone, Sansone, Debora la profetessa…). In questo periodo va inquadrata la storia narrata nel “Libro di Ruth” la moabita. Ma vivendo tra popoli pagani, gli ebrei rischiano di allontanarsi dalla via indicata dalla Tor?, e inoltre, ora che hanno la terra, debbono continuamente difendersi dai continui attacchi dei Filistei, per cui ? il popolo stesso che chiede a Samuele, l’ultimo dei Giudici, di “avere un re come l’hanno tutti i popoli vicini”. Samuele ? contrario, tuttavia democraticamente acconsente purch? il sovrano accetti una specie di “costituzione” che ne limiti il potere, e unger? re, Saul. (Il Re “dovr?- tra l’altro- scrivere per suo uso una copia della Tor?…e la legger? per tutta la sua vita per apprendere a temere l’Eterno…ed eseguire i precetti, in modo da non ritenersi superiore agli altri fratelli ed attenersi alla legge uguale per tutti”. Deut. XVII:18,20). ? la prima monarchia costituzionale della storia. Inizia quindi il periodo dei Re con Saul, cui succeder? David, il pi? amato e autore dei Salmi, e poi suo figlio Salomone, il saggio “la cui parola era rispettata dall’Egitto sino all’Eufrate”. A lui sono attribuiti tre libri della Bibbia,( i Proverbi, il Cantico dei Cantici e l’Ecclesiaste) e sar? lui a edificare il sacro Tempio a Gerusalemme, capitale del suo regno.(X a. E.V.) Dopo la morte di Salomone (922) gli succede il figlio Roboamo, ma il regno si divide in due: al Nord il regno di Israele in cui dieci trib? sostengono Geroboamo e al Sud il regno di Giuda con le trib? di Giuda e Beniamino fedeli a Roboamo, con capitale Gerusalemme. ( a questo punto si pu? parlare di ebrei-giudei, cio? abitanti della Giudea). Al Nord si susseguono vari re ma l’idolatria, professata da tutti i popoli circostanti ? in agguato e contro di essa si scaglia il profeta Elia. (Si salva per ()



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