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Materia: Letteratura Italiana
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Positivismo- naturalismo Il contesto di sviluppo Dopo il fallimento della guerra del 1848- 49, nella vita politica italiana si fece strada un nuovo spirito. Nel primo periodo del Risorgimento era prevalso un entusiasmo eroico, una fiducia assoluta nelle forze ideali. Si era creduto che il desiderio di libert?, l’ardore delle convinzioni, l’offerta della propria vita bastassero a fare risorgere la patria e a restituirele l’indipendenza. Mazzini aveva sperato che gli italiani si levassero in armi simultaneamente dalle Alpi alla Sicilia, Garibaldi aveva difeso Roma e Venezia con un pugno di uomini armati dalla loro tensione ideale pi? che di mezzi di guerra. Dopo il 1848 ci si accorse che era stato pi? facile morire per la patria che restituirle l’indipendenza, e che il problema italiano non si potesse risolvere con gli accesi entusiasmi ed i sacrifici eroici. Si avvi? un periodo nuovo, in cui gradualmente l’attenzione si volse agli aspetti concreti della situazione italiana, ai suoi rapporti con le condizioni generali dell’Europa. La direzione del Risorgimento pass? dall’apostolato di Mazzini alle solide mani di Cavour, dai sognatori ai politici, dalla poesia ai piani diplomatici e militari. Sulla cieca fede negli ideali prevalse, cio?, il senso della realt? e l’attenta valutazione dei fatti, in un progressivo imporsi di una sempre pi? concreta concezione della vita e dei suoi problemi. Dopo la morte di Cavour, l’orientamento realistico divenne sempre pi? evidente, e crebbe ancora dopo il ‘ 70, e in particolare con l’avvento al potere della sinistra (1876), quando la politica interna parve unicamente rivolta alla soluzione di assillanti problemi economici e sociali. Ci? non si verific? soltanto in Italia, ma in tutta l’Europa, e non interess? unicamente la politica, ma tutti gli aspetti della vita. La filosofia idealista, che dalla Germania si era diffusa in tutti i Paesi, ed era stato il frutto migliore del romanticismo, fu sostituita dal positivismo. Alle dottrine di Hegel successero quelle di Auguste Comte (1791- 1857) in Francia, di Roberto Ardig? (1828- 1920) in Italia. Si diede il bando ala metafisica e ci si rivolse ai “fatti”, a ci? che appariva certo e tangibile. Perci? l’uomo e il suo spirito furono studiati con gli stessi procedimenti che si usavano per gli aspetti fisici della realt?, la scienza prese il posto della filosofia. In sostanza, questo nuovo orientamento dello spirito europeo si presentava come una reazione a ci? che di eccessivo e di esasperato vi era stato nel romanticismo, rappresentava un richiamo a non perdere di vista gli aspetti concreti della vita, a scendere dal mondo degli astratti ideali a quello dell’esistenza quotidiana. Non era dunque il sorgere di un nuovo pensiero filosofico, di un’epoca nuova della civilt?, ma piuttosto un invito a trasferire i sentimenti dela vaga sfera in cui si erano indugiati a quella positiva del concretom agire e operare, a disciplinare gli entusiasmi e le passioni con un pi? robusto freno della ragione, a provare la loro validit? nel contatto con la “prosa della vita”. Nella seconda met? dell’ottocento ci si allontana sempre di pi? decisamente dalle effusioni sentimentali, dalle forme vaghe e indefinite, dall’ accesa oratoria, e si mira a una rappresentazione oggettiva, a un’ espressione pi? concreta. Al tono prevalentemente lirico dei romantici succede cos? un atteggiamentonarrativo. Sorge la letteratura del realismo. Il realismo non fu un fenomeno italiano ma europeo. Perci?, come gi? era avvenuto per l’illuminismo e per il romanticismo, anche il realismo sorge quasi completamente in tutte le Nazioni. E’ vana fatica cercare quale sia la Patria d’ origine o d’irradiazione, anche se ? vero che esso ebbe forme intense ed appariscenti in alcune parti d’Europa pi? che in altre, pi? oltr’alpe che in Italia, e che noi ricevemmo allora dalla letteratura francese, da Flaubert, da Daudet, da Balzac, De Goncourt e da Zola, gli esempi pi? efficaci del nu ()



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