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Martedì, Marzo 25th, 2008


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Materia: Letteratura Italiana
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llusione, immaginazione, sogno. Tre dimensioni che scavalcano la razionalit? e proiettano verso l’immaginario. Il tema dell’illusione si apre nella letteratura italiana con l’opera di Foscolo. Esso si applica all’amore, alla bellezza , ( come ideale quasi divino ed immortale, come idea che va al di l? del tempo ), alla poesia ( illusione positiva di celebrare le grandi gesta degli uomini ), al sepolcro ( come idea della continuit? tra vivi e defunti che rende immortale il ricordo delle nobili imprese - tombe dei grandi a Firenze, Troia e tomba di Ettore). Per Foscolo illusione non ? sinonimo di falsa verit?, di utopia irrealizzabile, di fantasticheria vuota….ma ? fiducia negli ideali pi? alti, ? speranza, tensione, quasi sicurezza di proiettare tali ideali ( libert?, patria, virt?, onore, fama di s?….) nel futuro con la speranza che saranno di nuovo compresi, condivisi e recuperati da altri uomini. La memoria recupera il passato e celebra il suo valore ideale Nella visione della realt? di Manzoni il termine illusione non assume un significato preciso e concreto < tanto ? vero che l'autore non lo usa nelle sue opere pi? famose>. Per lui ? semmai illusione il mito come falsa realt?, a cui si contrappone la fede religiosa e la speranza dell’aldil? cristiano, l’abbandono alla volont? di Dio che solo pu? realizzare la vera vita dell’uomo. In Leopardi il termine si lega forse all’idea di vago ed indefinito ( L’infinito ) e si configura come un tentativo di sottrarsi alle leggi materialistiche della natura. Ma l’illusione manca di continuit? e anche gli antichi non potevano a lungo nutrire la loro poesia di immaginazione ( la parola compare non a caso per la prima volta accanto al concetto di illusione ). La legge materialistica della natura matrigna ( di dolore e sofferenza per l’uomo sulla terra ) e l’assenza di una fede religiosa, rendono inoperante, vuota ogni forma di illusione in Leopardi. Il suo ? un pessimismo che segna ogni essere < pessimismo cosmico >. In Leopardi anche il piacere ? illusione negativa, fragile, momentanea e instabile; ogni piacere ? figlio d’affanno < Quiete dopo la tempesta > e consiste in un’interruzione breve del dolore. La poesia A Silvia forse rappresenta meglio di ogni altra il fuggire inesorabile delle illusioni. Con la maturit? e la morte di Silvia appare in tutta la sua concretezza la realt? di dolore che contraddistingue la vita umana. Il termine illusione dopo l’et? romantica diventa meno frequente e viene sostituito dal termine immaginazione dal Decadentismo in poi.. Immaginazione ? la serena meraviglia del Fanciullino di Pascoli che coglie misteriose voci nella natura: esse sfuggono alla comune sensibilit? dell’uomo, ma vengono colte dall’acuta sensibilit? del poeta. L’imaginifico Stelio Effrena, il protagonista del Fuoco di D’Annunzio d? vita alla sua irrefrenabile genialit? artistica , creatrice continua di immagini di bellezza ( estetismo ). L’immaginazione senza fili dei Futuristi ? invece la celebrazione della fertilit? inventiva che individua continue analogie tra i dati della realt?. L’immaginazione dei Futuristi produce le parole in libert? in una continua tensione creativa, che accoppia ad ogni elemento della realt? il suo doppio. Per immaginazione senza fili, io intendo la libert? assoluta delle immagini o analogie, espresse con parole slegate e senza fili conduttori sintattici e senza alcuna punteggiatura. L’analogia non ? altro che l’amore profondo che collega le cose distanti, apparentemente diverse ed ostili L’impossibilit? di vivere positivamente l’illusione del ricordo ( con la memoria, il recupero del passato, la sua celebrazione positiva ) riaffiora nella poesia pessimistica di Montale. L’illusione manca ….ci dice ne I limoni, dopo aver verificato l’impossibilit? di recuperare il ricordo intenso del profumo dei limoni ( pienezza di vita ) in una piovosa giornata. ()



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