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Materia: Storia
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La scuola e la lingua La scuola e le sue figure Nell’antichit? la scuola fu lasciata a lungo all’iniziativa privata. A Roma, ai tempi della repubblica, le scuole non esistevano ed erano i padri ad insegnare ai propri figli le cose pi? essenziali come leggere, scrivere e far di conto. Quando la vita pubblica divenne pi? pesante ed impegnativa l’insegnamento fu lasciato agli schiavi, soprattutto greci. Solo nel 235 a.C., sotto l’influsso greco, a Roma sorge la prima scuola pubblica. Le prime scuole statali furono istituite nel periodo imperiale con le cattedre di retorica e filosofia (sec. I-IV d.C.), ma gi? all’inizio del IV secolo tutto l’insegnamento ? finanziato dallo Stato. La scuola romana comprendeva tre gradi affidati al ludi magister (maestro elementare), al grammaticus (commentatore di testi greco-latini) e al rethor (maestro di eloquenza). Le lezioni si svolgevano in locali piccoli e scomodi dove arrivavano i rumori della strada ed era molto difficile impartire lezioni. Le classi erano composte da ragazzi e ragazze senza distinzione di et? e di sesso e le lezioni iniziavano all’alba e senza interruzioni continuavano sino a mezzogiorno. La disciplina era dura e brutale anche perch? gli insegnanti ricorrevano a punizioni corporali. Le scuole chiudevano solo nei giorni di mercato, durante le feste per Minerva e per le vacanze estive. La donna ricca affidava i propri figli al pedagogo di fama che aveva pagato a peso d’oro mentre le donne povere “si liberavano” dei loro figli mandandoli in una di quelle scuole private che i professionisti avevano aperto nell’Urbe alla fine del II secolo e che abbondavano in Roma. I figli pativano di questa specie di abbandono materno. Se l’allievo apparteneva ad una famiglia ricca aveva tutto l’agio di respingere il sedicente maestro al suo ruolo di subalterno, che era poi quello di domestico, anche se precettore. I fanciulli di origine modesta non avevano alcuna considerazione del maestro di cui frequentavano la scuola. L’ambizione del maestro si limitava meccanicamente ad insegnare agli allievi a leggere, a scrivere e a fare i calcoli, e poich? questo disponeva di parecchi anni, non si preoccupava affatto di perfezionare i suoi metodi approssimativi o piuttosto di rinnovare i suoi triti programmi. Le figure di retore e grammatico si rivolgevano ad un pubblico ristretto. I primi professori di grammatica e di retorica provenivano dall’Egitto e dall’Asia. Il pi? famoso dei maestri fu Quintiliano. Le lezioni si impartivano in latino e in greco presso il grammaticus. Sembra che i grammatici romani non abbiano mai smesso di basare l’insegnamento della letteratura latina su quello della letteratura greca. Il grammatico disponeva di una doppia biblioteca a differenza del ludus litterarius il cui sapere si limitava a un libro solo. Il grammatico aveva limitato da sempre la sua scelta di autori latini ai poeti delle prime generazioni e aveva la civetteria di spiegare questi scrittori in greco, le cui opere erano pi? o meno riduzioni dal greco. Negli ultimi venticinque anni del primo secolo a.C. un liberto attico, Quinto Cecilio Epirota, decise di attuare nella scuola di grammatica che lui dirigeva due modifiche in un colpo solo: os? parlare latino e ammettere all’onore delle sue lezioni autori latini viventi o scomparsi da poco. Le sue opere cominciavano gradualmente ad arricchire i programmi. Questi tentativi intermittenti di rinnovamento non bastarono a modificare il carattere fondamentale di un insegnamento che si pu? definire tanto pi? come “classico” quanto pi? era legato alle tradizioni di successi gi? consacrati. La scuola di grammatica di Roma guard? sempre al passato, se pure con maggior o minore intensit? secondo il momento, e il latino che vi si insegnava non fu mai, per essere esatti, una lingua viva, ma la lingua di cui si erano serviti i “classici”. I grammatici imponevano prima di tutto esercizi ad alta voce e recitazioni a memoria. Lavorando su un testo ()

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